천안 맛집 베스트 10 추천
오늘은 천안 맛집 베스트 10 추천에 대해 알아보도록 하겠다. ♬ CONTENTS 돌솟해물뼈찜 봉평장터 평양냉면 학화할머니 호두과자 나정식당 몽상가인 미미제면소 성환순대두번째집 공주집 첫번째 국밥집 1. 돌솟해물뼈찜 천안 맛집 베스트 10 추천 첫 번째! KBS VJ특공대에 소개된 돌솥 해물뼈찜은 천안 신부동에 위치한 맛집입니다. 이곳에 주 메뉴는 해물뼈찜으로 아삭아삭한 콩나물과 낙지, 오징어, 꽃게, 새우, 미더덕 등 해물과 돼지등뼈가 이곳만의 특제소스에 버무려 나오는데 콩나물의 아삭한 맛과 해물, 등뼈가 어우러져 환상적인 맛을 냅니다. 이 외에도 낙지찜, 감자탕, 뼈해장국, 우거지 해장국 등이 준비되어 있습니다. 돌솥 해물 뼈찜의 대표 메뉴는 해물뼈찜 3만 4천 원, 낙지찜 1만 5천 원, 해물뼈찜 ..
2.2. 긍정심리학의 정의 긍정심리학은 철학이나 수사학 방법과는 다르며 전통적 지혜나 전문가 또는 개 인 의견이 아닌 ‘과학’에 근거한 결론을 도출하는 것이다. 또한, 긍정심리학 이론 과 연구에 필요한 조건은 지나치게 긍정적인 사고의 힘만을 강조하는 일반 대중 문학과는 뚜렷이 구분된다. 긍정심리학의 최초의 이론은 Seligman(2)의 ‘진정한 행 복(Authentic Happiness)’ 이론이었다. 그 요인으로는 긍정적 정서(즐거운 삶), 몰입 (몰입하는 삶), 삶의 의미(의미 있는 삶)이며, 목표는 행복과 만족한 삶이다. 이러 한 요인의 기반이 되는 성격강점은 몰입만을 강조하는 경향이 있었다. 그러나 Seligman(46)은 2011년 그의 저서 ‘Flourish: A Visionary New Un..
년 1.8%, 2046년 2.6%, 2056년 2.4%) 여성이 남성보다 더 많은 인구수를 보이며, 특히 통계청의 생명표(2014년 조사, 2015년 발표)2)에 의하면 남성의 기대수명이 79.0년, 여성이 85.5년으로 고령기를 살아가는 여성의 수명이 남성보다 6.5년 더 높은 것으로 나타나고 있어 ‘고령화 문제’에 있어서 여성노인이 차지하는 비중은 매우 크다고 할 수 있다(20). 대한민국 65세 이상 여성노인의 10년 주기 인구변화와 인구성장률3) 인구구조 2016 2026 2036 2046 2056 1) 총인구(명) 50,801,405 52,042,140 51,770,951 49,502,455 45,702,839 ⋅남자 25,380,152 25,582,236 25,644,816 24,425,663..
I. 서 론 1. 연구의 필요성 최근 다양한 분야에서 긍정심리학이 획기적인 연구 결과들을 쏟아내고 있으나, 그에 관한 성과는 아직 사회적으로 널리 알려지지 않았다. Peterson(1)은 긍정심리 학을 “인간의 탄생에서 죽음까지의 사이에서 발생하는 모든 사건과 경험에 있어 서 ‘좋은 삶’이 무엇인지에 대해 연구하는 과학적 학문”으로 이해했으며, 인생을 허무하게 보내지 않기 위해 인간이 취해야 할 행동(what to do)으로 해석했다. 또 한 Seligman(2), Seligman과 Csikszentmihalyi(3), Csikszentmihalyi(4)는 긍정심리학을 심리학의 한 분야로서 인간의 삶을 가치 있게 만드는 것이라고 보았다. 즉, 인간 이 지닌 약점(weak point)에 집중하는 것이 아니..
트레스 대처 유형을 적극적 대처와 소극적 대처로 분류하여 연구한 결과 물리 적, 인지적 차원에서 스트레스를 회피하거나 부정적인 방법, 위협을 부인하거나 최소화하려는 인지적 시도와 상황에 직면하는 것을 회피하거나 정서를 표현함으 로서 긴장을 완화시킨다는 연구결과와 일치한다. 넷째, 자기존중감과 심리적 안녕감 사이의 관계에서 감사성향의 조절효과에 서 감사성향이 심리적 안녕감에 미치는 효과는 자기존중감이 낮을 때보다 자기 존중감이 높을 때 더 커졌다. 즉 자기존중감이 낮을 때, 감사성향이 높은 학생들 과 감사성향이 낮은 학생들의 심리적 안녕감 점수에서의 차이보다 자기존중감이 높을 때, 감사성향이 높은 학생들과 감사성향이 낮은 학생들의 심리적 안녕감 점수에서의 차이가 더 컸다. 이러한 결과는 감사를 많이 하는 ..
연구대상자의 학교생활만족과 성적 및 종교에 대한 빈도분석 결과 성적 빈도 % 종교 빈도 % 상 29 14.5 기독교 46 23.0 불교 8 4.0 상-중 40 20.0 천주교 6 3.0 중 57 28.5 종교 없음 132 66.0 중-하 60 30.0 기타 6 3.0 하 14 7.0 무응답 2 1.0 합계 200 100.0 합계 200 100.0 3. 연구도구 1) 자기존중감 자기존중감을 측정하기 위하여 Rosenberg(1979)의 자기존중감 검사가 사용되 었다. 전체적 자기존중감을 측정하도록 구성되어 있는 이 검사는 “나는 내가 많은 좋은 특성들을 지니고 있다고 느낀다,” “나는 내 자신에 만족한다”와 같은 20개의 문항을 포함한다. 각 문항은 ‘전혀 그렇지 않다(1점)’에서 ‘매우 그렇다(5점)’까..
정서를 통제하거나 효과적인 평정상태를 유지하는 정서지향적 방식으로 분류한 다. Pearlin과 Schooler (1978)는 대처를 문제를 일으키는 사회적 경험에 의해서 개인이 심리적으로 손상 받지 않도록 하는 행동, 혹은 사회가 그 구성원들에게 주는 영향을 매개하는 행동 양식이라고 규정하고, 3가지 유형, 즉 상황조절적 방 식, 의미통제적 방식, 방어적 방식으로 구분하였다. Gutmann(1964)은 대처양식 유형을 투사법을 통하여 환경을 조절하고 통제해 나가는 자기통제방식으로 보고 능동적 대처방식, 수동적 대처방식, 비현실적 대 처방식으로 구분하였다. 능동적 대처방식이란 자기기능이 강하게 작용하여 외적 환경을 능동적으로 통제함으로써 성취와 독립을 추구하는 행동을 의미하고, 수 동적 대처방식은 외적 세..
름다움 또는 대가 없이 무엇인가를 얻는 것과 관련이 있다(Emmons & McCullough, 2003). 감사에 대한 규정은 학자들에 따라서 조금씩 다르지만 감사 의 개념은 인간의 독특한 정서라는 개념에서부터 도덕적 기능, 보호와 회복의 기능까지 포함하고 있다. 우선 정서로서의 감사의 개념을 살펴보면 Emmons(2004)는 감사는 특정한 누군가로부터 주어지는 혜택이든지 또는 자연의 아름다움에 의해 불러 일으켜진 평화로운 행복의 순간이든지 간에 주어진 선물 에 대한 반응으로서의 감사함(thankfulness)과 기쁨(joy)의 감각으로 규정하였다. Weiner(1985)는 감사를 귀인-의존적 정서라 하였고 Clore와 Ortony, Foss(1987) 는 감사를 정서적-인지적 상황(affective-c..